vajrapani

subota, 30.01.2010.

Khögnö Tarnyn Khiid

Samostan koji je Zanabazar osnovao za svojeg učitelja Erdene Tsorj-a

Nalazi se u ajmagu Bulgan, nekoliko desetaka kilometara od poznatog samostana Erdene Zuu i gradića Kharkhorin. Nije lako dostupan ukoliko putujete autobusom iz Ulaan Baatara u Kharkhorin jer od asfaltirane ceste do ovog samostana također ima nekih desetak kilometara putovanja polupustinjskim krajolikom.

Photobucket
Donji kompleks i Hram Petorice Kraljeva na stjenovitoj polici

Photobucket
Hram Petorice Kraljeva (nažalost zatvoren)

Kompleks hramova sastoji se od dva dijela, prvi je smješten u podnižju planine nekad davno zvane Bat Khan Uul, a do drugog se stiže nakon 45 min laganog uspona planinskom stazom.
Spomenuta planina Bat Khan Uul je zapravo granitni masiv koja se proteže u smjeru sjever-jug nekih 20-ak kilometara, a u smjeru istok-zapad oko 10km. Najviši vrh je na 1967m n.m. ili na 610m apsolutne visine nad okolnom stepom. Planinom vlada duh Tudevvaanchig i navodno je bila omiljeno okupljalište šamana prije i nakon dolaska budizma u Mongoliju.

Photobucket
Hram sa molitvenim mlinom

Porijeklo samostana Khögnö Tarnyn na sjevernom podnožju planine zavijeno je velom mitova i legendi. Prema jednoj priči u 14.st. u podnožje planine stigao je učeni lama imenom Lkhalambaldorj i tamo se dugo zadržao u meditaciji. Naposljetku je napustio planinu i počeo putovati širom Mongolije. Jednog dana pristupili su mu neki tibetanski redovnici koji su tvrdili da su pobjegli s Tibeta jer je tibetanski kralj Langdrom progonio članove njihove sekte tzv. Žutih Kapa ili Gelugpa. Nakon što ih je saslušao sa velikim interesom Lkhalambaldorj ih je upitao koje su omiljene stvari kralja Langdroma. Redovnici su odgovorili da kralj voli sve crne stvari- crnu odjeću, cipele, konje i sve ostalo. Lkhalambaldorj na to reče da bi htio poći u Tibet i susresti toga kralja ali prvo je tražio od redovnika da mu naprave raskošnu crnu odjeću kakva se koristi u obrednom plesu tsam, sa vrlo širokim rukavima. Kada su to učinili Lkhalambaldorj je pošao na Tibet. Kada je stigao na kraljev dvor straža ga nije pustila da uđe. Tada je Lkhalambaldorj došapnuo jednomu stražaru neka poruči kralju da je stigao lama sav u crnom i jašući na crnom konju iz Mongolije da se susretne s njim. Radoznali kralj je na tu vijest odlučio pristati na sastanak s neznancem. Čim se kralj približio Lkhalambaldorju on je iz širokog rukava izvukao luk i strijelu i na mjestu ubio kralja Langdroma. Pobjegao je sa kraljeva dvora odjahavši na konju preko rijeke. Njegov konj zapravo je bio bijel samo obojen čađom i pepelom koji je rijeka tada isprala tako da je Lkhalambaldorj prešao na drugu obalu na bijelom konju. Tada je odbacio i crnu odjeću. Kraljevi vojnici tražili su crnog jahača na crnom konju ali nisu ga našli. Lkhalambaldorj se vratio u Mongoliju i opet se nastanio u podnožju Bat Khan planine. Tamo je živio mnogo godina podučavajući lokalno stanovništvo budističkim sutrama i tantrama. Od toga vremena područje planine Bat Khan smatra se blagotvornim, a smatra se i da je njegove meditacijsko utočište postalo temelj budućeg samostana Khögnö Tarnyn.

Photobucket
Pogled sa stjenovite police na Jamsran Hram i stupe

Photobucket
Pogled na Jamsran Hram i Bazarsad Hram (manji s crnim krovom)

Ova legenda je zapravo mongolska adaptacija stvarnog povijesnog događaja iz tibetanske povijesti. Kralj Langdarma (Langdrom) živio je u 9.st., a ne u 14.-om. Bio je sljedbenik religije Bon i provodio je nasilne progone budizma na Tibetu, naravno ne sekte Gelugpa jer su oni osnovani tek u 15.-om st. Njega je ubio budistički redovnik Lhalungpa Pelgyi Dorje godine 842.g. (očigledno Lkhalambaldorj je mongolska verzija toga imena). Prema tibetanskim izvorima ubio je kralja lukom i strijelom i pobjegao preko rijeke na crnom konju da bi izašao na drugoj obali jašući na bijelom te je na taj način zbunio potjeru. Lhalungpa Pelgyi Dorje skrivao se neko vrijeme u špiljama Drak Yerpa nekih 50km od Lhase (njegov šešir čuvao se tamo kao relikvija sve do 1959.), a nakon toga prebjegao je u istočni Tibet izvan dohvata Langdarminih osvetnika.

Svakako je riječ o zanimljivom primjeru kako povijesni događaji postaju legende te se s vremenom integriraju u folklorne priče.

Photobucket
Ruševine donjeg kompleksa i Hram sa molitvenim mlinom

Postoji još nekoliko verzija ove legende. U jednoj varijanti Lkhalambaldorj je živio na Tibetu u devetom stoljeću u vrijeme povijesnog kralja Langdarme te je bio sluga prijašnje reinkarnacije Zanabazara (inkarnacije bodhisattve Javzandambe prvog Bogd Gegena Mongolije). Nakon što je ubio Langdarmu pobjegao je u Mongoliju i smjestio se podno Bat Khan planine gdje je lokalne stanovnike podučavao Dharmi. Kada je Zanabazar kasnije osnovao samostan na tome mjestu zapravo je nanovo uspostavio karmičku svezu koja je nastala na Tibetu. Nema međutim povijesnih dokaza o budizmu u Mongoliji u vrijeme devetog stoljeća.

Photobucket

Photobucket

Photobucket
Ruševine gornjeg kompleksa

Što se tiče čvrstih povijesnih dokaza pisani izvori kazuju da je na početku 17og st. Jedan od Tüsheetskih kanova imenom Bishrelt Gün, vjerojatno sin ili unuk znamenitog Tüsheet Kana Abataja osnivača samostana Erdene Zuu, izgradio barem jedan hram u južnom podnožju planine. Lokalni izvori međutim negiraju ulogu Bishrelt Gün Kana u izgradnji samostana ovdje tvrdeći da je sam Zanabazar, koji je ustoličen za Gogd Gegena Mongolije jezeru Shireet Tsagaan Nuur svega tridesetak kilometara jugoistočno odavde, bio taj koji je započeo izgradnju prvog hrama 1660-ih godina. Pisani izvori potvrđuju da je Zanabazar bio ključan u stvaranju samostana ovdje. Izgradnja se nastavila korz 1670-e i rane 1680-e godine na dva odvojena lokaliteta, jedan u podnožju planine, a drugi na uzvisini 2km udaljenoj i 167m višoj prema jugoistoku. Izgleda da je isprva važniji bio takozvani Gornji Samostan. Tu je sagrađeno preko deset hramova uključujući Övgön khiid (övgön= djed ili starac). Graditelji su pokušali izgraditi umanjenu verziju prema primjeru Potale u Lhasi!

Zanabazar je posvetio ovaj samostan jednome od svojih učitelja Erdene Tsorju koji je studirao u Tibetu vjerojtno u samostanu Drepung gdje je studirala većina mongolskih redovnika. Dok je boravio u Tibetu Erdene Tsorj je postao štopvatelčj božanstva Begtse, koje u Mongoliji nazivaju Jamsran te je kasnije i njemu posvetio jedan od hramova u gornjem kompleksu. Kada je Erdene Tsorj postao poglavar samostan je postao poznat pod imenom Erdene Khamba Khiid.

Prije invazije Galdana Bolshigta (kan zapadnih mongolskih plemena- Džungara) 1688.g. u gornjem i donjem kompleksu boravilo je ukupno oko 300 redovnika. Redovnici u gornjem kompleksu specijalizirali su se za Yamantaka Tantru i bili su osobito poznati po svojem obrednom pjevanju. Prema predaji neki od redovnika mogli su u toku pjevanja postići levitaciju. Zapadno od planine jest rijeka Tarnyn (tarnyn=pjevušenje).

1688.g. Džungrski vojskovođa Galdan Bolshgit izvršio je invaziju na Halha Mongoliju i ubrzo osvojio samostan Erdene Zuu koji je smješten nedaleko odavde prema zapadu.
Erdene Khamba Khiid je međutim bio dobro sakriven od pogleda planinskim grebenima i prema legendi redovnici su da bi dodatno prikrili lokaciju samostana, platnom zamotali zlatne ganjirse tj. ornamente na krovovima hramova koji su inače bliještali na suncu i moglo ih se izdaleka vidjeti. Galdan je sa svojom vojskom projahao kraj Bogh Khanove planine ne sluteći da je tu smješten samostanski kompleks. Noću su se ulogorili na padinama obližnje planine. Sljedećeg jutra redovnici su, misleći da su sigurni, odmotali platno sa ganjirsa. Neki od vojnika vidjeli su blještanje na susjednoj planini i Galdan je poslao skupinu vojnika natrad da ispitaju o čemu je riječ. Prema drugoj legendi redovnici su čuvši da se približavaju Galdanovi borci odlučili pretvoriti se u škorpione (druga verzija kazuje u krpelje) i sakrili su se na stropu jedno od hramova. Jedan lama je tada objavio da se ne bi trebali skrivati jer ako njihova individualna karma određuje da njihovi životi imaju završiti trebaju se pretvoriti natrag u redovnike i prihvatiti posljedice.

Photobucket
pogled s planine na stepu

Iako su ove priče više mitske adaptacije stvarnih događaja može se smatrati da je barem 40-50 redovnika od ukupno 300 zarobljeno od strane Galdanove vojske (sam Galdan nije bio prisutan). Ostali su pobjegli u planinu. Zarobljenici su zavezani za vratove u dugačkom nizu pomoću čvora koji stočari koriste kada vezuju ovce ili koze za mužnju. Što se tada dogodilo također je nejasno. Jedna verzija kazuje da su redovnici smaknuti odsijecanjem glave, a druga da su kastrirani ili pak da su prvo kastrirani, zatim obezglavljeni. Neki lokalni stanovnici tvrde da su redovnici zapravo zadavljeni zatezanjem užadi oko vratova. Glagol knögnökh navodno znači „zadaviti“, na žalost neki lingvisti smatraju da može značiti i „zaklati“ (životinju- rezanjem vrata) ili pak „kastrirati“. U svakom slučaju razna tumačenja doprinijela konfuziji oko toga što se zapravo dogodilo s redovnicima. Ime planine Bat Khan Uul (uul=planina) od toga događaja promijenjeno je u Khögnö Khan Uul, a pod tim imenom je poznata i danas. Samostan je prozvan Khögnö Tarnyn Khiid.

Photobucket
Stupa

Galdanove vojske uništile su gornji i donji kompleks hramova. Gornji kompleks je napušten i nikada više nije obnavljan, međutim nakon rata i povratka Zanabazara iz egzila u Kini, donji kompleks je rekonstruiran. Sagrađen je i novi Övgön khiid kao i hramovi posvećeni Jamsranu i Tavan Khaan (Petorici Kraljeva) ili Kraljevima Petero Smjerova koji predstavljaju pet duhova koji vladaju Khögnö Khan planinom. Brojni drugi hramovi i zgrade su dodani tokom godina.

Do 1930-ih godina navodno je tu živjelo tridesetak redovnika. 1932.g. Övgön khiid su uništili komunisti i troje visokorangiranih lama je smaknuto. Još petorica lama ubijena su 1935.g., a ostatak samostana je većinom uništen do kraja 1937.g.

Obnova je započela početkom 1990-ih godina pod vodstvom unuke jednoga od posljednjih lama. Njezina kćer je danas skrbnica samostana i čuvarica povijesti i legendi vezanih za ovaj lokalitet. Jamsranov Hram je otvoren 1994.g. Nekoliko godina unatrag redovnici mlađi od 14. godina dolaze svakog ljeta u Jamsranov Hram da bi vježbali pjevanje i delegacija redovnika iz Gandana u Ulaan Baataru povremeno posjećuje i provodi obredna pjevanja.
Neki stariji lame tvrde da je Jamsran čuvar ulaza u Shambhalu pa se prema tome može špekulirati kako je Khögnö Khan Uul jedan od ulaza u to mitsko Kraljevstvo. Hram Petorice Kraljeva smješten je na uzvišenoj stjenovitoj polici iznad donjeg kompleksa i otvoren je također 1994.g. Dva manja hrama od kojih jedan sadrži golemi molitveni mlin, a drugi božanstvo Bazarsad otvorena su 1999.g. 2000.g. izgrađena je nova stupa, a 2004 izgrađena je još jedna veća stupa.
Do gornjega kompleksa udaljenog 2km dolazi se stazom prema istoku od donjeg kompleksa. Riječ je o centralnom kompleksu ruševina površine oko 60x60m, dok su ruševine desetak ostalih hramova položene po okolnim padinama. Originalni Övgön khiid izgrađen po uzoru na Potalu je danas jedna od ruševina na padini ali ne može se sa sigurnošću reći o kojoj je točno riječ. Ovdje u blizini gornjeg kompleksa bila su i dva izvora pitke vode zbog kojih je i samostan izgrađen ovdje, međutim oni su u međuvremenu presušili i neki lokalni stanovnici smatraju da izvori predstavljaju stanje Dharme u Mongoliji. Bez obzira na to oni čekaju da izvori ponovno poteku što bi značilo istinski ulazak u novo doba.

Photobucket
tipično stepsko stablo (saksaul?)

- 18:34 - Komentari (10) - Isprintaj - #

<< Arhiva >>

Creative Commons License
Ovaj blog je ustupljen pod Creative Commons licencom Imenovanje-Dijeli pod istim uvjetima.

< siječanj, 2010 >
P U S Č P S N
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

Svibanj 2012 (7)
Travanj 2012 (4)
Ožujak 2012 (3)
Veljača 2012 (5)
Siječanj 2012 (4)
Prosinac 2011 (6)
Studeni 2011 (8)
Listopad 2011 (9)
Rujan 2011 (11)
Kolovoz 2011 (7)
Srpanj 2011 (8)
Lipanj 2011 (9)
Svibanj 2011 (6)
Travanj 2011 (2)
Ožujak 2011 (2)
Veljača 2011 (3)
Siječanj 2011 (3)
Prosinac 2010 (1)
Listopad 2010 (2)
Rujan 2010 (1)
Kolovoz 2010 (1)
Srpanj 2010 (1)
Lipanj 2010 (5)
Svibanj 2010 (1)
Ožujak 2010 (1)
Veljača 2010 (4)
Siječanj 2010 (9)
Srpanj 2009 (2)
Lipanj 2009 (2)
Travanj 2009 (1)
Ožujak 2009 (2)
Veljača 2009 (1)
Siječanj 2009 (3)
Prosinac 2008 (1)
Studeni 2008 (1)
Listopad 2008 (1)
Rujan 2008 (1)
Kolovoz 2008 (3)
Srpanj 2008 (3)
Lipanj 2008 (3)
Svibanj 2008 (3)
Travanj 2008 (2)
Ožujak 2008 (5)
Veljača 2008 (2)
Siječanj 2008 (3)
Prosinac 2007 (1)
Studeni 2007 (1)
Listopad 2007 (4)

Dnevnik.hr
Gol.hr
Zadovoljna.hr
OYO.hr
NovaTV.hr
DomaTV.hr
Mojamini.tv

Opis bloga

  • Photobucket

    povijesno-informativni blog o tibetanskom budizmu
    Mongolija, Tibet, Himalaje -povijest, geografija i kultura
    Planinarenje, biciklizam, radikalni antielitizam,
    a ni to nije sve

    Photobucket
    Om Vajrapani Hum!

    Photobucket
    Om Ham Kamala Varaya
    Svaha!

    Photobucket

    CURRENT MOON

Linkovi

  • Photobucket

    Um je preteča svih stvari, um ih stvara i njima upravlja. Tko sa lošom namjerom govori ili radi, tog patnja prati kao kotač volovsku zapregu.

    Um je preteča svih stvari, um ih stvara i njima upravlja. Tko sa dobrom namjerom govori ili radi, tog sreća prati nerazdruživo kao sjena
    Buddha Sakyamuni

    Onaj tko se svim raspoloživim sredstvima
    Trudi postići zadovoljstva samsare
    I nije mu stalo do nikoga osim njega samog
    Toga se može nazvati Inferiornom Osobom.

    Onaj tko zapostavlja životne užitke
    I okreće se od grešnih djela
    Ali ipak brine samo za svoj osobni mir
    Taj treba biti nazvan Osrednjom Osobom.

    Onaj tko sasvim traži potpuno dokinuće
    Svih patnji svih bića jer njihova patnja
    Pripada njegovom vlastitom toku svijesti
    Taj jest Superiorna Osoba.

    Atisha, "Svjetiljka na Putu do Prosvjetljenja"


    Jedna baklja može raspršiti tminu koja traje tisuću eona.
    -Tilopa

    Tri stvari ne mogu biti dugo sakrivene; Sunce, Mjesec i Istina
    -Buddha Shakyamuni

    Kada pravilno ispitaš svoj um, prestaješ za svoje probleme okrivljavati druge.
    -Lama Thubten Yeshe

    Ako vjeruješ svemu što pročitaš bolje ti je da se ostaviš čitanja
    -Japanska poslovica

    Ti sam dužan si nešto poduzeti, Buddhe su samo učitelji.
    -Budistička poslovica

    Obrazovanje nije iznenadno kao masakr, ali je, dugoročno gledano, smrtonosnije.
    –Mark Twain

    Nije nikakav znak zdravlja biti dobro prilagođen bolesnom društvu.
    -Krishnamurti

    Moguće je da postoje ljudske emanacije koje nam još nisu poznate. Sjećate li se kako su nekad ismijavane električne struje i ‘nevidljivi valovi’? Znanje o čovjeku još je u povojima.
    -Albert Einstein

    Stekni vlast nad svojim mislima, njima možeš činiti što god želiš
    -Platon

    Makni se! Zaklanjaš mi sunce.
    -Diogen iz Sinope

    Ako sam slobodan to je samo zato jer uporno bježim.
    -Jimi Hendrix

    Neznalice postavljaju pitanja na koje su mudri ljudi odgovorili pred tisuće godina.
    -Johann Wolfgang von Goethe

    Kada postane očigledno da se cilj neće moći ostvariti, nemoj promjeniti cilj, promjeni postupak ostvarenja cilja.
    -Konfucije

    Pijevac kukuriče samo kad ugleda svjetlost zore. Stavite ga u tamu i nikad neće zakukurikati. Ja sam vidio svjetlo i kukuričem!
    -Muhammad Ali

    Kakva bi tišina nastala kad bi svi ljudi govorili samo ono što znaju.
    -Karel Čapek

    Istina je da smo ujedno fantastačna bića ali si tako lako prerežemo krila u čast onoga što se zove "matrica".
    -Neverin

    Brak između kapitalizma i demokracije je gotov.
    -Slavoje Žižek, slovenski filozof, u govoru prosvjenicima na Wall Streetu

    “Intuitivni um sveti je dar, a racionalni um onaj koji vjerno služi.
    Stvorili smo društvo koje odaje počast slugama, a koje je zaboravilo na dar.” - Einstein

    Opasno je živjeti u svijetu i to ne zbog onih koji čine zlo, već zbog onih koji to gledaju i ništa ne čine.
    -Albert Einstein

    Moj mozak je samo prijamnik. U svemiru postoji neka jezgra iz koga mi crpimo znanje, snagu, inspiraciju. Nisam prodro u tajne te jezgre, ali znam da ona postoji.
    -Nikola Tesla

    Parafrazirati ću Thoreaua… radije nego ljubav, nego novac, vjeru, slavu i poštenje… daj mi istinu.
    Christopher McCandless (Alexander Supertramp)

    Nemoj pokušavati postati netko
    Nemoj sebe pretvarati u nešto
    Nemoj biti meditant.
    Nemoj postati prosvjetljen.
    Kada sjediš, sjedi.
    Kada hodaš, hodaj.
    Ne teži ničemu.
    Ne opiraj se ničemu.
    -Ajhan Chah

    Ne šalji um u potragu za samim sobom;
    nema uma, njegova suština je prazna.
    Pa ipak, iako prazan, nema mu kraja,
    i sve je jasno.
    U velikom spokoju, gde jasnoća i praznina nisu odvojeni,
    budi vrhunski meditant neometene meditacije nemeditacije.
    -Lama Gendun Rimpoche

    Ako koristiš svoj um za proučavanje stvarnosti nećeš razumjeti niti svoj um niti stvarnost.
    Ako proučavaš stvarnost ne koristeći um, razumjeti ćeš oboje.
    -Bodhidharma


    Nisam ovdje ni tamo.
    Nisam u pravu niti u krivu.
    Ne postojim,ali nisam ne-postojeć.
    Nit sam u Samsari niti u Nirvani.
    Svim Buddhama klanjam se zbog učenja o praznini. Hvala Vam!

    Photobucket
    Pobjednička zastava Buddhine Mudrosti
    Šesnaesti Gyalwa Karmapa Rangjung Rigpe Dorje vidio je ovu zastavu u snu i objavio „Gdje se god bude vila ova zastava Dharma će cvjetati“ Povijesno gledano predviđanja Karmapi pokazala su se točnima

    Photobucket
    Pravo je tibetanskoga naroda samoodređenje i slobodna praksa tradicije Prosvjetljenja u svojoj vlastitoj zemlji.

    Moja religija je živjeti i umrijeti bez žaljenja.
    -Milarepa

    Ako imaš neku određenu vjeru ili religiju to je dobro. Ali preživjeti možeš i bez njih!
    -14. Dalaj Lama Tenzing Gyatso

    Veliki orao istoka
    Maše krilima i leti s lakoćom
    Lebdeći slobodno na nebu
    Bez ikakva straha od pada.
    Na isti način nevezani yogi
    Prirodno živi u zabačenim i izoliranim mjestima,
    Ne radi straha od buke ili smetnje
    Nego zato jer je to put siddha.
    -Milarepa


    Dok trčiš za svojim mislima
    poput psa si koji ganja bačeni mu štap
    Svaki put kad je štap bačen trčiš za njim
    Umjesto toga budi poput lava
    koji umjesto da lovi štap
    svoj pogled skreće prema bacaču.
    Na lava se štap baca samo jedanput!
    -Milarepa


    Mila'i Mgur Bum, Milarepina Pjesma Ljubavi i Suosjećanja

    Photobucket

    Prostirem se pred Marpom Prevoditeljem
    Neka me blagoslovi i čuva od sukoba

    Blagoslov moga lame dopire do mojeg uma
    Nikada me nisu porazile smetnje

    Meditirajući na ljubav i suosjećanje
    Zaboravio sam na razliku između sebe i drugih

    Meditirajući na svojeg lamu
    Zaboravio sam one koji su utjecajni i moćni

    Meditirajući uporno na svoj yidam
    Zaboravio sam na prosti svijet osjetila

    Meditirajući na upute tajne tradicije
    Zaboravio sam dijalektičke knjige

    Održavajući čistu svjesnost
    Zaboravio sam iluzije neznanja

    Meditirajući na osnovnu prirodu uma- Trikayu
    Zaboravio sam svoje nade i strahove

    Meditirajući na ovaj život i onaj nakon njega
    Zaboravio sam na strah od rođenja i smrti

    Iskusivši radost osamljenosti
    Zaboravio sam na potrebu ugađanja prijateljima i rođacima

    Usvojivši učenje u svoj tijek svijesti
    Zaboravio sam upuštati se u doktrinarne polemike

    Meditirajući na ono što ne nastaje, ne nestaje i ne traje
    Odbacio sam sve konvencionalne forme

    Meditirajući na percepciju svih fenomena u vidu Dharmakaye
    Zaboravio sam na sve konceptualne forme meditacije

    Boraveći u nepromijenjenom stanju prirodnosti
    Zaboravio sam putove licemjerja

    Živeći ponizno u tijelu i umu
    Zaboravio sam prijezirnost i aroganciju velikaša

    Načinivši samostan unutar svoga tijela
    Zaboravio sam samostan izvan njega

    Prigrlivši duh radije nego slovo
    Zaboravio sam igre riječima

    Ova priča o oslobođenju Milarepe
    Poput Dragulja koji ispunjava želje sjajeći svjetlom akcije
    Osvijetlila je učenje svih Buddha
    I ispunila nade i težnje osjetilnih bića.
    Neka ovaj dragocjeni dar bude ugodan Buddhama prošlosti.

    Photobucket
    Arya Nagarjuna

    Buddha je neke ljude podučavao učenjem dualizma da im pomogne
    izbjeći grijeh i zadobiti duhovnu dobrobit.
    Druge je podučavao ne-dualizmu, koji je nekima bio zastrašujuć.

    Prinijeti kao žrtvu tri stotine posuda hrane triput dnevno ne može se mjeriti sa
    duhovnom korišću koja se postigne jednim trenutkom ljubavi.

    Sve filozofije su mentalne fabrikacije.
    Nikada nije postojala jedna jedinstvena doktrina po kojoj bi pojedinac mogao spoznati pravu srž stvari.
    -Nagarjuna

    Photobucket
    Myanmar resistance

    Klimatski kult groteskni je savez vladinog i znanstvenog establišmenta, političke ljevice koja tvrdi da je ‘protiv establišmenta’, i zelenih. To je kult iz koristi, kojim establišment dobiva svoj porez i plan kontrole za ‘klimatske promjene’, dok ljevica i zeleni, u koje su infiltrirani državni agenti, također imaju svoje osobne planove.

    ...kao što je sigurno da EU nikad ne bi prošla bez otpora da se otpočetka otvoreno reklo kuda se stremi, no tu se vidi efikasnost metode ‘totalitarističkog šuljanja’ koje je jednako starom problemu o tome kako skuhati žabu u loncu, a da ne ona iskoči van. Ubaciš je u hladnu vodu i griješ je dok ne proključa, pa žaba bude kuhana, a da nije ni primijetila.

    Korporatizam je ona ekonomska strana fašizma u kojoj se spajaju visoka nedemokratska centralizirana vlada i korporacije koju u šaci drži mali broj korporatista i sve što radi jest u njihovom interesu.

    Krajnja želja korporatizma, kao i svakog drugog totalitarnog sustava, jest da uđe u domove i misli ljude, da sve potpuno podredi sebi. To je teško silom, ali se može napraviti programiranjem, gdje će onda ovce same sebe čuvati.

    -Krešimir Mišak

  • Niti na nebu
    Niti na dnu oceana
    Ni u planinskoj špilji
    Ne može se naći mjesto na svijetu
    Gdje može krivac uteći
    Od posljedica svoje krivnje.
    Buddha, Dh 127


    Odajem poštovanje umu,
    koji je poput dragulja koji ispunjava želje,
    kojim možemo postići sve naše ciljeve.
    Priroda uma osnova je svega;
    ni u Samsari, ni u Nirvani, ničega nema što iz njega ne izvire.
    Guhyagarbha tantra

    Na putu ka istini
    čovjek moze napraviti
    samo dvije greške.
    Da ne prođe cijelim putem,
    ili - da ne krene.
    -Buddha


    "Ja nisam, Ja neću biti.
    Ja nemam, Ja neću imati.
    Ovo plaši svu djecu…,
    I ubija strah u mudrima."
    -Nagarjuna


    Uzrok nemira jest egocentrični um. Kada pojedinac
    prihvati ideju o "Ja" egu nema kraja! Samo Buddha je rekao
    da je to "Ja" bez osnove, nitko drugi nije. Prema tome nema
    druge metode osim njegove da se postigne potpuni mir.
    -Kamalasila


    Kakva god je radost na svijetu
    Proizlazi iz želje da drugi budu sretni,
    A kakva god je patnja na ovom svijetu
    Proizlazi iz želja da ja budem sretan.

    Postoji li potreba da se kaže nešto više?
    Djetinjasti rade u svoju korist,
    Buddhe rade za dobrobit drugih.
    Pogledaj samo razliku među njima!
    -Shantideva


    U radosti i boli svi su jednaki
    Dakle budi čuvar svih kao samoga sebe
    -Shantideva

    Spasi me od sumnje, toga strašnog duha,
    Okrutnog koji plovi nebom
    Krajnje sljepoće, koji šteti
    Mojem stremljenju ka uvjerenju,
    Koji ubija moje oslobođenje
    -Prvi Dalaj Lama Gedun Drub


    Ako se pokušaš na trenutak sprijateljiti
    s neprijateljem postat će ti prijatelj.
    Ako se ponašaš prema prijatelju kao
    prema neprijatelju isto će se tako promjenit
    i u suprotno. Zato mudri nikada ne podliježu
    vezivanju za hranu, odjeću ili ugled kao ni za
    prijatelje i neprijatelje razumijevajući ne-trajnost
    privremenih odnosa. Otac postaje sin u
    drugom životu, majka postaje žena,
    neprijatelj prijatelj. Sve se uvijek mijenja.
    Prema tome ništa nije definitivno u Samsari.
    -Shakyamuni Buddha



    Buddha reče i ovo:

    "Duga je noć onom koji bdije, dug je put budalastome, koji ne zna za zakon istine.
    Ako putnik ne sretne boljeg od sebe ili bar ravnog sebi, bolje je da sam produži svojim putem,
    jer sa budalastim nema korisnog prijateljstva.

    Budalast čovjek koji je svjestan svojih gluposti, mudar je bar u tome,
    ali budala koja sebe smatra mudrim, stvarno je prava budala.
    Budalasti je najveći neprijatelj samom sebi, jer on čini losa djela koja mu donose samo gorke plodove.

    Jedno djelo je loše djelo kada se čovjek zbog njega mora kajati i njegove plodove sa strahom i suzama primati.
    A dobro djelo je ono djelo za koje se čovjek ne kaje i
    čiji plod prima radosno i zadovoljno."

    " Moji sinovi pripadaju meni i ovo bogatstvo pripada meni.
    Ovakvim mislima budalast čovjek muči sebe.
    Pa, on sam ne pripada sebi, kako će onda sinovi i bogatstvo?"

    "Dobro je lako činiti od dobrog, ali teško od lošeg.
    Loše je lako činiti od lošeg, ali teško od dobrog."

    "Volja za životom je zakon života,
    ko ga ne ispunjava nestaje,
    odnosi ga bujica okolnosti.
    Junak koji stvarno živi,
    uživa radosti življenja."

    Photobucket
    „Als die Nazis die Kommunisten holten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Kommunist.
    Als sie die Sozialdemokraten einsperrten, habe ich geschwiegen; ich war ja kein Sozialdemokrat.
    Als sie die Gewerkschafter holten, habe ich nicht protestiert; ich war ja kein Gewerkschafter.
    Als sie mich holten, gab es keinen mehr, der protestieren konnte.“
    -Martin Niemöller

    Photobucket

    Lice Tibeta se mijenja ali po volji kineskih vlasti. Tibetanci u svojoj zemlji polako postaju manjina. O tome u našim medijima ni slova a predsjednik Josipović, kao i ostali svjetski političari, putuju u Kinu i dive se njihovim dostignućima. Svaka im čast na dostignućima u ekonomiji, ali, po mom mišljenju, u ljudskim pravima su u Tibetu i Xinjiangu danas najbliže fašizmu.
    -Stipe Božić

    Photobucket

    Ovo je moja bitka i samo je na meni da snagu svoju usporedim sa snagom tih čudovišta i samo je moja uloga ovdje biti herojem.
    -Beowulf

    Beowulf: kažu da imate čudovište ovdje? Da je vaša zemlja prokleta?
    Vojnik: Zar tako kažu?
    Wiglaf: Bardovi pjevaju o sramoti Hrothgarovoj od smrznutog sjevera do obala Vinlanda.
    Vojnik: Zar je sramota biti žrtva moćnih demona…
    Beowulf: Ja sam Beowulf i došao sam ubiti vaše čudovište.

    …ako umremo bit će to za slavu… ne za zlato!
    Misliš da si ti prvi koji me pokušao ubiti?
    -Beowulf



    free counters

    Free Counter
    Free Counter


    Locations of visitors to this page